Significat de resurrecció de Jesús (què és, concepte i definició)

Què és Resurrecció de Jesús:

La resurrecció de Jesús és l'acció mitjançant la qual es creu que Jesús de Natzaret o Jesucrist torna a la vida d'entre els morts, tres dies després de després d'haver estat crucificat i sepultat. Es tracta de la creença fonamental dels cristians a partir de la qual es va propagar aquesta confessió religiosa.

Inclou també la convicció que, després de la resurrecció, Jesús ascendeix en cos i ànima a la presència de l'Pare i des d'allí regna sobre tota la creació. A aquesta última creença se li coneix amb el nom de Ascensió de el Senyor.

Per als creients, la resurrecció confirma l'origen diví de Jesús, ja que en el marc de el pensament religiós, ressuscitar en un poder atribuït exclusivament a Déu. Així, l'acte de la resurrecció de Jesús és prova de la seva naturalesa divina i és, a el mateix temps, promesa i esperança per a tots els cristians.

Aquest esdeveniment és el fonament de la celebració de la pasqua i la sagrada comunió o eucaristia, en la qual es recorda el memorial de la passió, mort i resurrecció de Jesús. La centralitat de la resurrecció en el pensament cristià li va donar el seu nom actual a el dia diumenge a les llengües llatines. Diumenge vol dir, així, dia de el Senyor.

A més, la resurrecció de Jesús se celebra solemnement tots els anys a la Setmana Santa. És el punt culminant o àlgid de la Pasqua, i es recorda a través de dues rituals complementaris: les misses de "Dissabte de Glòria" (a l'mitjanit de dissabte a diumenge) i "Diumenge de Resurrecció" (a plena llum del dia).

fonts bíbliques

La creença en la resurrecció està fonamentada tant en les profecies de l'Antic Testament com en els relats i testimonis de el Nou Testament, principalment en els evangelis canònics i en el llibre dels Fets dels Apòstols, escrit per l'evangelista Lluc.

D'acord amb els evangelis, Jesús va ser crucificat en un dia divendres, immediatament després de la celebració de la pasqua jueva. Davant la proximitat de l' sabath , dia de descans obligatori per als jueus, va ser sepultat immediatament per José d'Arimatea, un deixeble secret de Jesús.

A l'endemà de l'sabath, la pedra de l'sepulcre havia estat remoguda i el cos de Jesús no es trobava. Els que van acudir van rebre l'anunci d'un àngel.

Els evangelis difereixen en la representació exacta dels fets. Dos d'ells (Marc i Joan) coincideixen que Maria Magdalena va ser la primera a rebre l'anunci de la resurrecció, testimoni que els apòstols no van creure. Els altres dos (Mateu i Lluc) afirmen que tant la Magdalena com Maria, mare de Jesús hi havia presents. a més, Lucas afegeix el passatge de el camí d'Emaús, en què Jesús es revela a dos deixebles, els qui ho reconeixen a l'partia el pa.

Els fets es troben narrats en els següent passatges:

• Marc, cap. 16.Mateo, cap. 28.Lucas, cap. 24.Juan, cap. 20.

Serà en el llibre dels Fets dels Apòstols en què l'evangelista Lluc compti els successos posteriors a la resurrecció, que van fer possible que els apòstols prenguessin per certs els testimonis de Maria i Maria la magdalena.

D'acord amb Lucas, després de la seva resurrecció, Jesús es va aparèixer als apòstols diverses vegades, donant fe del que ha passat. D'acord amb el relat, Jesús va estar compartint amb els apòstols al cenacle per un lapse de 40 dies, on va donar tota classe de senyals prodigioses. Les trobades entre Jesús i els apòstols estan narrats en el capítol 1 de el llibre dels Fets.

Veure també:

• Pascua.Ascensión.Resurrección.