Significat de Sodoma i Gomorra (què és, concepte i definició)

Què és Sodoma i Gomorra:

Sodoma i Gomorra és el nom de dues ciutats veïnes de l'època de l'patriarca Abraham, la història és relatada en el llibre de el Gènesi. Segons el relat bíblic, aquestes ciutats van ser calcinades com a càstig diví per la gravetat dels seus pecats.

Avui dia aquest és un dels passatges més polèmics de la Bíblia. La història de Sodoma i Gomorra sol ser usada per prevenir sobre els càstigs que comporta el pecat i la desobediència a la llei de Déu. El passatge de l'Gènesi mostra Déu com un jutge implacable. Però també se li han atribuït altres significats.

De la història de Sodoma i Gomorra prové l'expressió sodomita, que originalment fa a l'gentilici dels habitants de Sodoma. No obstant això, el terme "sodomita" s'ha utilitzat popularment per referir als homosexuals homes.

El terme també ha estat utilitzat per referir a les persones que practiquen actes de "perversió". L'ús depèn de l'context ideològic i la interpretació. Però en qualsevol dels casos, es funda en el passatge, la història resumim a continuació.

Història de Sodoma i Gomorra

La història explica que Lot i la seva família vivien a les portes de la ciutat de Sodoma, des que el seu oncle Abraham el rescatés de la ciutat de Dan.

Al principi, Lot tenia com a missió promoure la conversió de la ciutat, ja que tant Sodoma com Gomorra tenien fama de ser ciutats dominades pel pecat. Segons el Gènesi, els clams van arribar a oïdes de Déu, qui decideix acabar amb aquestes ciutats.

Abraham rep la visita inesperada de tres homes, als quals atén amb absoluta reverència. Aquests li expressen la decisió de Déu de destruir Sodoma i Gomorra. Abraham intercedeix pels justos de la ciutat i demana misericòrdia en el seu nom, ja que allà es troba Lot i la seva família. Un d'ells es compromet a ser piadós, sempre que trobi a el menys deu homes justos.

Dos dels tres visitants parteixen rumb a Sodoma i es presenten com a éssers celestials davant Lot, qui els allotja. Tan aviat com els sodomites s'assabenten, s'amunteguen a les portes de la casa exigint-li a Lot que els lliuri per abusar sexualment d'ells. Amb el propòsit de dissuadir-los, Lot els ofereix a les seves filles en lloc dels homes, però ells no accedeixen.

Els dos àngels comprenen que no hi ha cap home just entre ells i decideixen executar el pla previst, no sense abans permetre la fugida de Lot i la seva família a un poblat proper. Finalment, sobre Sodoma i Gomorra cau una pluja de sofre que calcina dues ciutats fins als fonaments. En el camí, la dona de Lot volteja cap enrere i queda transformada en estàtua de sal.

Polèmica al voltant de Sodoma i Gomorra

Les interpretacions d'aquest passatge solen ser bastant polèmiques. La tradició ha imposat que aquest passatge condemna l'homosexualitat masculina a l'denunciar-la com pecat.

Per a altres exegetes, el pecat dels sodomites no és l'homosexualitat sinó la violència, la manca d'empatia, la desobediència i la supèrbia. Per sostenir aquesta interpretació, es basen en altres al·lusions als sodomites incloses en altres llibres de la Bíblia.

Per la seva banda, una lectura feminista s'escandalitzaria de qualsevol de les interpretacions anteriors, ja que totes dues deixen per fora la naturalització de la violació de les dones expressada en la negociació del Lot amb els sodomites, a l'oferir a les seves filles verges com a intercanvi per evitar la violació dels homes.

Sodoma i Gomorra en l'Alcorà

En el llibre sagrat dels musulmans, l'Alcorà, hi ha diverses referències a la història de Sodoma i Gomorra, tot i que aquestes ciutats no es troben identificades amb aquests noms. No obstant això, sí que es fa servir el nom de Lot i es relata la història.

En la versió de l'Alcorà, Lot és enviat com a profeta a donar testimoni d'Al·là en Sodoma i advertir-los que el seu comportament pot despertar la ira de Déu. Per Lot, els sodomites no només han pecat per l'homosexualitat i altres accions, sinó especialment perquè no senten vergonya i cometen els seus pecats tant en privat com en públic.

A diferència de la versió de l'Gènesi judeocristià, en l'islam es creu que quan Lot ofereix a les seves filles, no es refereix literalment a sis descendents, sinó que fa servir aquesta frase simbòlicament per referir a les dones de Sodoma i a el matrimoni formal.

Quan la multitud de sodomites fa caure la porta i envolta els àngels, aquests afirmen obertament que són missatgers d'Al·là, davant la qual cosa s'espanten i es retiren, però a l'alba, Al·là envia el càstig que destrueix a la ciutat.